رحل الفنان السوداني اليمني ناجي القدسي بعد إصابته بهبوط حاد إثر عملية قلب مفتوح أجريت له في أحد مستشفيات صنعاء وذلك وفقا لما ذكره موقع «بي بي سي» . ويعد الموسيقار ناجي القدسي أحد أهم الموسيقيين في العالم العربي، كما أن تجربته في الموسيقى السودانية من العلامات المميزة.
والقدسي من أهم عباقرة الموسيقى السودانية كما يعد صاحب بصمة خاصة في التراث الموسيقي السوداني بشكل خاص وتراث السلم الموسيقي الخماسي بشكل عام.
وقد أنجز مجموعة من الألحان الخالدة مثل، الساقية، وجسمي انتحل، وحمام الوادي، وتراتيل، والعديد غيرها من الأعمال التي شكلت وجدان جيل كامل في السودان واليمن.
ولد ناجي الهيثمي الذي اشتهر بناجي القدسي – لحبه للأحاديث القدسية – في مدينة عطبرة شمالي السودان عام 1944، لأب يمني وأم سودانية، والتحق بكتاب لحفظ القرآن قبل أن يلتحق بمدرسة كامبوني الكاثوليكية الإيطالية التي تنتشر فروعها في مدن السودان.
وكانت تعمل بالمدرسة راهبة إيطالية تعزف على آلة البيانو، في صالة بعيدة عن الفصول الدراسية، مقطوعات من الموسيقى العالمية. وأولع ناجي بعزفها واكتشف شغفه المصيري بالموسيقى، فكان يهرب من حصص الدراسة متسللاً إلى صالة الموسيقى للاستماع إليها.
وما لبث أن تعلم بمفرده العزف على العود، وبدأ التلحين وهو في الثانية عشرة من عمره.
وبعد منتصف الخمسينيات من القرن العشرين انتقل مع أسرته إلى الخرطوم، وهناك واصل السعي لتعلم الموسيقي، فالتحق بمدارس الجامعة الشعبية حيث درس الموسيقى على يد أستاذ العود المصري عبد المنعم عرفة.
وفي السادسة عشرة من عمره ألف ناجي مقطوعته الموسيقية الأولى (آمال) التي سجلتها أوركسترا الإذاعة السودانية عام 1961.
و عمله الابرز الذي يعد أيقونة بالنسبة للشعب السوداني هو أغنية الساقية التي ألفها عمر الدوش ولحنها نهاية الستينيات، وأداها المطرب حمد الريح. بيد أنه أضاف إلى اللحن هتافات مناوئة للرئيس السوداني السابق جعفر نميري، كانت ترددها الآلات الموسيقية.
ولكن هذه الهتافات الموسيقية، وفيما يشبه دوران الساقية، تحولت إلى هتافات كلامية صريحة رددها المتظاهرون المناوئون لحكم نميري، إبان انقلاب أطاح فيه الحزب الشيوعي بحكم النميري لمدة ثلاثة أيام في يوليو تموز عام 1971 قبل أن يعود نميري مرة أخرى.
وسرعان ما حظر تداول الأغنية، واعتقل بسببها ناجي القدسي. وبعدما أفرج عنه بعد ثلاثة أشهر من الاعتقال، فرض عليه حصار فني وأوصدت أمامه جميع الأبواب طوال عقد السبعينيات.
وهجره حتى أصدقاؤه مما اضطره إلى مغادرة السودان في الثمانينيات إلى اليمن.
وبالرغم من أنه واصل هناك عملية التلحين لمطربين يمنيين، من بينهم أبوبكر الفقيه، وسودانيون كثيرون، فإنه عاش في شبه عزلة في ظروف قاسية في غرفة متواضعة وسط العاصمة اليمنية صنعاء، التي وافته المنية فيها، بعد عملية جراحية في القلب
